Louise (1555-1620), durante la strage della notte di san Bartolomeo dell’agosto 1572, perde il padre, Ammiraglio Gaspard de Coligny, il marito, un numero imprecisato di amici, di parenti e scappa rocambolescamente alla morte.
Consapevole dell’aspro privilegio riservato ai sopravvissuti dedica la sua lunga vita a resistere attivamente per non perdere la sua identità. Una fede magnifica la guida insieme al motto che condivide con il secondo marito, Guglielmo il Taciturno: «Non c’è bisogno di sperare per intraprendere né di riuscire per perseverare». Insieme per un tempo tragicamente breve, disegnano l’abbozzo di un luogo in cui la coscienza di ciascuno sia libera di esistere, mentre sullo sfondo le lotte di religione sconvolgono l’occidente d’Europa. Ma Louise, costretta nuovamente all’esilio, guarda avanti senza cedere a quanto non la convince e nell’intreccio fra vita privata e ruolo politico rivela una visione del mondo anacronistica. Nella sua ricerca strenua del bene comune, rappresenta al meglio le radici femminili dell’Europa.
Consapevole dell’aspro privilegio riservato ai sopravvissuti dedica la sua lunga vita a resistere attivamente per non perdere la sua identità. Una fede magnifica la guida insieme al motto che condivide con il secondo marito, Guglielmo il Taciturno: «Non c’è bisogno di sperare per intraprendere né di riuscire per perseverare». Insieme per un tempo tragicamente breve, disegnano l’abbozzo di un luogo in cui la coscienza di ciascuno sia libera di esistere, mentre sullo sfondo le lotte di religione sconvolgono l’occidente d’Europa. Ma Louise, costretta nuovamente all’esilio, guarda avanti senza cedere a quanto non la convince e nell’intreccio fra vita privata e ruolo politico rivela una visione del mondo anacronistica. Nella sua ricerca strenua del bene comune, rappresenta al meglio le radici femminili dell’Europa.
